El Barbero en Cajicá

Aprovechando que el PSOE se retrata solo y en sede (vacante) parlamentaria, el barbero del rey de Suecia se ha ido a Colombia. No a descansar, a coger fuerzas. Y a difundirlas aunque de Nicolás Gómez Dávila (Cajicá, 1913-Bogotá, 1994) cualquier antología resulte insuficiente. Pensaba yo que era por su talento siempre en guardia, pero me explica el barbero (que sabe más) que también es porque toda su obra es una muy estricta selección. Pronto saldrá otro libro —se avisa— más completo y, por tanto, mejor, pero no olviden nunca el título del volumen publicado en España por Áltera. Es el sueño de todos los barberos literarios que en el mundo han sido: Sucesivos escolios a un texto implícito.

Ningún ser merece nuestro interés más de un instan­te, o menos de una vida.
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La apologética debe mezclar escepticismo y poesía. Escepticismo para estrangular ídolos, poesía para se­ducir almas.
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Las artes florecen en las sociedades que las miran con indiferencia, y perecen cuando las fomenta la solicita re­verencia de los tontos.
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La cantidad sola basta para despertar la admiración del moderno.
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Sólo de causas perdidas se puede ser partidario irres­tricto.
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Una disciplina es científica cuando no exige que sea inteligente el que la ejerce.
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La violencia no basta para destruir una civilización. Cada civilización muere de la indiferencia ante los va­lores peculiares que la fundan.
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El mundo moderno no es una calamidad definitiva. Existen depósitos clandestinos de armas.
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La posteridad no va a entender qué hazaña es la mera sensatez en este siglo demente.
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Ideario del hombre moderno: comprar el mayor número de objetos; hacer el mayor número de viajes; copular el mayor número de veces.
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Se acostumbra pregonar derechos para poder violar de­beres.
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Que rutinario sea hoy insulto comprueba nuestra ig­norancia en el arte de vivir.
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Una convicción no se robustece sino cuando la nutrimos de objeciones.
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El católico debe simplificar su vida y complicar su pensamiento.
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El honor del apologista cristiano está en ser probo con el diablo.
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El mundo sólo respeta al cristiano que no se excusa.
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Hombre culto es aquel para quien nada carece de in­terés y casi todo de importancia.
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La democracia es el régimen político donde el ciuda­dano confía los intereses públicos a quienes no confiaría jamás sus intereses privados.
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El que se empeña en refutar argumentos imbéciles acaba haciéndolo con razones estúpidas.
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No hablo de Dios para convertir a nadie, sino porque es el único tema del cual valga la pena hablar.
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Las pruebas de la existencia de Dios abundan para quien no las necesita.
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¿En qué dios habrán creído los que dejan de creer en él?
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Entender suele consistir en entender que no habíamos entendido lo que habíamos creído entender.
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Escéptico o católico: lo demás se pudre con el tiempo.
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Nada es suficientemente importante para que no im­porte cómo está escrito.
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El que es capaz de escribir sobre cualquier cosa no escribe nunca sino una cosa cualquiera.
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El espíritu engendra en la angustia; pero sólo en la dicha no aborta.
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La perfección moral está en sentir que no podemos hacer lo que no debemos hacer.
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Cuando cobra total seriedad, la meditación metafísica culmina en relato autobiográfico.
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El historiador completo sería el que analizara con malevolencia y relatara con simpatía.
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Aun cuando la humildad no nos salvara del infierno en todo caso nos salva del ridículo.
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Con buen humor y pesimismo no es posible ni equivocarse ni aburrirse.
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El tiranicidio debe consistir hoy en apuñalar ciertas ideas.
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El que desprecia cosas que sabemos dignas de respeto nos parece meramente fastidioso y grotesco, pero nunca perdonamos al que desprecia cosas que estimamos sin estar seguros de que merezcan nuestra estima.
La incertidumbre es quisquillosa.
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Ser joven es temer que nos crean estúpidos; madurar es temer serlo.
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La literatura no es inofensiva sino en dosis masivas.
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Los reaccionarios les procuramos a los bobos el placer de sentirse atrevidos pensadores de vanguardia.
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Que el valor de una obra no dependa de su tema es cierto. Mientras su autor no lo sepa. Un formalismo trivial acecha la obra del autor que lo sabe.
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Los ritos preservan, los sermones minan la fe.
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La verdadera sensualidad es avidez de la eternidad de su objeto.
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El sexo no resuelve ni los problemas sexuales.
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Limitar nuestro auditorio limita nuestras claudica­ciones.
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La salvación social se aproxima cuando cada cual confiesa que sólo puede salvarse a sí mismo.
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La vanidad no es afirmación, sino interrogación.
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La verdad es la dicha de la inteligencia.